Il Papa Francesco continua a riempire il Collegio Cardinalizio di progressismo e di eterodossia.
Era un rumor che si sentiva da agosto e solo domenica 6 ottobre – in pieno Sinodo della sinodalità – il Papa Francesco ha annunciato la data e l’elenco dei futuri nuovi cardinali.
Il Papa è tornato a recarsi alle periferie tanto amate da lui per cercare i nuovi cardinali, che saranno responsabili dell’elezione del suo successore.
Ma oltre a queste nomine periferiche «con odore di pecora», il Pontefice ha di nuovo scelto vescovi e religiosi di dubbia moralità. Una scelta che continua a disorientare e ad aumentare la preoccupazione tra i fedeli riguardo alla direzione verso cui il Papa sta portando la Chiesa con le sue nomine.
L’arcivescovo di Lima, da sospeso come professore a cardinale
A 74 anni, il Papa ha deciso di creare cardinale l’arcivescovo progressista di Lima, Carlos Gustavo Castillo, che ha succeduto al cardinale Cipriani. Castillo, nominato arcivescovo di Lima nel 2019 da Papa Francesco, è conosciuto per i suoi legami e la sua vicinanza alla teologia della liberazione che ha fatto tanto male in Perù. Castillo è noto per essere discepolo del sacerdote Gustavo Gutiérrez, padre della teologia della liberazione. “È stato condannato dai conservatori, ufficialmente non dalla Chiesa”, ha detto in un’intervista del 2019 a proposito di quella perniciosa teologia marxista.
Cipriani ha sospeso Carlos Gustavo Castillo come professore di teologia. E dopo la sospensione per la sua dottrina eterodossa, si è dichiarato in ribellione rifiutando di assumere le sue funzioni pastorali. Inoltre, Castillo Mattasoglio era stato legato anni prima al Partito Comunista Rivoluzionario.
In questi anni, Castillo si è dedicato a smantellare tutto ciò che era stato realizzato dal cardinale Cipriani a Lima (che ora vive in Spagna). Ad esempio, nel 2022 ha ordinato la rimozione di un quadro di san Josemaría Escrivá, fondatore dell’Opus Dei, dalla cattedrale di Lima. Ora, il Papa premia Castillo con il berretto rosso.
L’arcivescovo controverso di Algeri
Un’altra delle nomine che causa stupore è quella dell’arcivescovo di Algeri, il francese Jean-Paul Vesco. A febbraio 2022 causarono grande scandalo alcune sue dichiarazioni in cui assicurava che «dobbiamo liberarci dell’idea che dobbiamo evangelizzare».
Più recentemente, ad aprile di quest’anno, il futuro nuovo cardinale ha mostrato la sua inclinazione sostenendo l’ordinazione delle diaconesse. Con un tono subdolo, l’arcivescovo di Algeri ha detto questo in un’intervista: «Mi sembra impossibile privare i fedeli, e quindi me stesso, della ricezione femminile della Parola di Dio. Nessuno degli argomenti presentati mi ha mai convinto», assicura l’arcivescovo di Algeri. In questo senso, confessa apertamente di avere difficoltà «a comprendere le obiezioni che possono essere sollevate».
Sarà creato cardinale anche l’arcivescovo di Torino, Roberto Repole. È diventato famoso come curatore della controversa raccolta “Teologia di Francesco”. Questo ha portato alle imbarazzanti dimissioni di Edoardo Viganò da capo della comunicazione vaticana.
Timothy Radcliffe, predicatore sinodale pro LGTB
Un’altra delle nomine scandalose è quella del domenicano e predicatore sinodale Timothy Peter Joseph Radcliffe, di cui abbiamo parlato in numerose occasioni. La parte positiva è che in agosto perderà i diritti di partecipazione a un futuro conclave.
Questo religioso inglese è stato scelto per predicare i ritiri presinodali dello scorso anno e di quest’anno. Questo sacerdote domenicano di origine inglese ha guidato il suo ordine per dieci anni e ha suscitato controversie in passato per la sua posizione su alcuni temi ecclesiali. Nel maggio del 2015 è stato nominato come consulente del Pontificio Consiglio Giustizia e Pace.
Radcliffe, nato in Inghilterra, ha ripetutamente sfidato la dottrina cattolica su questioni come l’ordinazione delle donne, gli omosessuali e le lesbiche e i divorziati. Ad esempio, in un articolo di dicembre 2012 su The Guardian, Radcliffe ha scritto: “È incoraggiante vedere l’onda di supporto ai matrimoni tra persone dello stesso sesso. Mostra una società che aspira a una tolleranza aperta di ogni tipo di persone, un desiderio di vivere insieme nell’accettazione reciproca”.
Radcliffe, ordinato nel 1971, propone anche l’apertura alla comunione per i cattolici divorziati risposati. In un saggio del 2013 nella rivista America, Radcliffe ha scritto che aveva “due speranze profonde. Che si trovi il modo di riaccogliere nella comunione i divorziati risposati. E, cosa più importante, che alle donne venga data autorità reale e voce nella Chiesa. Il Papa esprime il suo desiderio che questo accada, ma quale forma concreta può assumere?”.
Nel 2005, riguardo all’ammissione di uomini omosessuali nei seminari, sostenne che l’omosessualità non dovrebbe impedire agli uomini di accedere al sacerdozio e che, al contrario, dovrebbero essere esclusi coloro che si oppongono a questo.
Lungi dal ritrattare tutto questo passato, il mese scorso ha scritto un articolo su «L’Osservatore Romano» in cui ha lodato gli omosessuali in coppia con cui confessa di condividere un «cammino sinodale».
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